Émeutes de Harlem - Histoire

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À l'été 1943, des émeutes raciales ont eu lieu dans un certain nombre de villes du Nord. Certains des plus graves ont eu lieu à Harlem, New York.

Fait peu connu sur l'histoire des Noirs : Harlem/Brooklyn Riots Of 󈨄

L'été 1964 fut à la fois une période triomphale et mouvementée pour l'Amérique noire. Deux semaines seulement après l'adoption de la loi sur les droits civils, une émeute raciale a éclaté à Harlem, s'étendant à Bedford-Stuyvesant, Brooklyn.

Le 16 juillet 1964, un officier blanc du NYPD en congé a abattu James Powell, 15 ans. Les habitants de Harlem pensaient que l'officier aurait pu faire preuve de retenue dans cette affaire, les amenant à manifester pacifiquement, mais les rassemblements ont pris une tournure violente le 18 juillet. Ce jour-là, un groupe de manifestants exigeant le limogeage du policier s'est rassemblé au poste de police de Harlem, ce qui a dégénéré en combats entre le groupe et les policiers.

Il a été dit que certains manifestants ont jeté des briques sur les officiers qui gardaient le bâtiment, d'autres rapports indiquant que les officiers se sont déplacés dans la foule avec leurs clubs Billy étendus. Les images des manifestations et des émeutes ont souligné que de nombreux résidents noirs se retiraient des actions de la police.

Les émeutes ont duré six jours. La nouvelle des combats s'est propagée à Bed-Stuy, un quartier majoritairement noir et portoricain, et eux aussi ont déclenché un soulèvement. En fin de compte, une personne noire a été tuée, plus de 100 personnes ont été blessées et environ 450 arrestations ont eu lieu ainsi qu'un million de dollars de dommages et intérêts.

Les émeutes de Harlem et de Brooklyn n'étaient que les premières d'une longue série à avoir lieu dans les grandes villes du pays cette année-là, dont Philadelphie, Chicago et Jersey City, incitant certains historiens à la surnommer le premier "Long, Hot Summer".


Émeutes de Harlem, 19 mars 1935

Une collection de photos prises lors de l'émeute à Harlem le 19 mars 1935

Bien que la pauvreté, la faim et le besoin d'un abri aient affecté les New-Yorkais dans toute la ville, il n'y avait aucun endroit dans la ville de New York qui luttait plus contre ces problèmes que ceux qui vivaient à Harlem, New York. Les habitants de Harlem se sont retrouvés non seulement à faire face à un taux de chômage de plus de 50 %, mais aussi à surmonter la discrimination à l'encontre des Afro-Américains et des immigrés dans le domaine du travail.[1] Bien que la discrimination contre les Afro-Américains et les immigrants ait déjà fait partie de la culture new-yorkaise avant la Dépression, la dépression a amplifié le facteur de manière astronomique. Les Afro-Américains se sont retrouvés bannis de plus de 24 des syndicats de la ville.[2] Les Afro-Américains ainsi que les immigrants se sont souvent retrouvés victimes de discrimination de la part de différents employés de magasin ainsi que des contremaîtres et des superviseurs sur les chantiers de secours publics, se voyant refuser la possibilité de travailler. Les tensions liées à la discrimination sont devenues si élevées qu'une émeute a éclaté le 19 mars 1935 à cause d'un malentendu concernant le traitement d'un garçon portoricain de 16 ans accusé d'avoir volé dans un magasin blanc.[3] L'agent ayant procédé à l'arrestation aurait escorté le garçon par la porte arrière du magasin pour le libérer lorsqu'une femme a crié que l'agent emmenait le garçon au sous-sol pour le battre. La confusion a provoqué la propagation de la rumeur qui a amassé une foule de Noirs et d'immigrants furieux qui ont commencé à vandaliser le magasin ainsi que d'autres magasins appartenant à des Blancs dans la rue. À la fin de la nuit, des milliers d'habitants de Harlem s'étaient joints à l'émeute. À la fin de l'émeute, près de 2 millions de dollars de dommages ont été causés, trente personnes ont dû être hospitalisées et trois Afro-Américains ont perdu la vie.[4] Les émeutes ont amené le maire de New York à enquêter sur le degré de discrimination que subissaient les Afro-Américains et les immigrants pendant la Dépression, mais les résultats l'ont rendu malade et il a refusé de les laisser être publiés.[5] Malheureusement, les émeutes n'ont pas pu rendre justice à la communauté de Harlem car ses conditions n'ont pas beaucoup changé avant la fin de la dépression.

[1] McDowell, W. (1984). Race et ethnicité pendant la campagne pour l'emploi de Harlem, 1932-1935. Journal of Negro History, 69 (3/4), 134-146

Un commentaire

Merci pour la recherche. Je lis "Daddy Was a Number Runner" de L. Meriwether pour la première fois depuis l'âge de 12 ans. Cette fois-ci, je m'intéresse davantage à Harlem à l'époque de la dépression. Cet article donne un contexte historique à l'histoire.


Des rumeurs se répandent à Harlem -

Des rumeurs se sont répandues à Harlem cette nuit-là. Certaines personnes continuent de prêcher qu'un policier blanc a tué un membre noir de l'armée. Le tireur et la victime ont été hospitalisés. Le rassemblement de Noirs dans les rues de Harlem a commencé à se multiplier. Des milliers de personnes ont été impliquées dans les émeutes dans les 12 heures. Mais même alors, personne ne pouvait connaître la vérité sur l'incident.

On a déjà dit qu'en 1943, 89 % des citoyens de Harlem étaient noirs. Mais ils étaient des citoyens de seconde zone là-bas. Et ils le savaient très bien. Mais il y a des centaines d'années, leurs ancêtres ont donné leur vie pour l'indépendance américaine. Mais même après cent ans, ils n'ont pas obtenu tous leurs droits civils. Et quand les gens ont appris qu'un policier blanc avait tiré sur Robert Bandy, la réaction s'est propagée comme une traînée de poudre parmi les habitants de Harlem.

La situation socio-économique peut être blâmée pour la réaction négative des Noirs dans cette affaire de meurtre mensongère. La place de la méfiance des Noirs envers les Blancs n'a pas seulement été créée par les événements de ce jour-là. Et il est compréhensible que de telles rumeurs affectent les Noirs vivant au milieu de cette inégalité sociale et économique continue. Parce que dans le passé, il y a eu de nombreux incidents réels dans ce territoire indépendant des États-Unis où des Blancs ont tué des Noirs.

Michelle Flame, professeur d'histoire à l'Université Wesleyan dans l'Ohio, a déclaré : La rumeur s'est propagée comme une traînée de poudre parmi les citoyens de Harlem. En ce sens, il y avait de la frustration chez les Noirs car, en même temps, leurs frères et amis étaient engagés dans une guerre armée contre les fascistes pour protéger la dignité de l'Amérique. Même alors, les décideurs politiques n'ont pas été en mesure de résoudre le racisme persistant aux États-Unis.


Comte Cullen

La poésie a également prospéré pendant la Renaissance de Harlem. Countee Cullen avait 15 ans lorsqu'il a emménagé dans la maison de Harlem du révérend Frederick A. Cullen, le pasteur de Harlem&# x2019s la plus grande congrégation, en 1918.

Le quartier et sa culture ont informé sa poésie, et en tant qu'étudiant à l'Université de New York, il a obtenu des prix dans un certain nombre de concours de poésie avant d'entrer dans le programme de maîtrise de Harvard&# x2019s et de publier son premier volume de poésie : Couleur. Il l'a suivi avec Soleil de cuivre et La ballade de la fille brune, et a continué à écrire des pièces de théâtre ainsi que des livres pour enfants.


L'émeute de Harlem en 1964

Le couteau, qui n'a pas été vu sur la scène du crime au moment de l'incident, a ensuite été découvert par un instructeur, en accord avec le directeur de la faculté Francke. Le couteau était situé dans la gouttière à environ huit orteils du corps. [3] [ page nécessaire ] [4] [ page nécessaire ]

L'épisode le plus controversé reste le témoignage de Cliff Harris, le bon ami de Powell dans le Bronx, interviewé le lendemain de la mort de James Powell. Ce matin-là, James Powell, Cliff Harris et Carl Dudley ont quitté le Bronx vers 7h30. Powell portait ce jour-là deux couteaux qu'il a donnés à chacun de ses copains pour qu'ils soient tenus pour lui. Sur place, il demanda à nouveau les couteaux. Sur le refus de Dudley, il a demandé à Cliff qui lui a demandé pourquoi il le souhaitait à nouveau? après quoi l'a remis. [3] [ page nécessaire ] [4] [ page nécessaire ]

Dans l'opposition, des témoins ont remarqué que Powell avait heurté le bâtiment sans porter de couteau. Alors qu'il sortait du vestibule, certains ont mentionné qu'il riait jusqu'à ce que le lieutenant lui tire dessus. Du point de vue de la classe de français qui, conformément à New York Times Le journaliste, Theodore Jones, "a eu la meilleure vision de la tragédie suivante" [8] lorsque Gilligan a sorti son arme, le jeune Powell a levé son bras droit, ne tenant pas de couteau mais comme un geste défensif. [3] [ page nécessaire ] [4] [ page nécessaire ]

Au son du verre endommagé, Gilligan a couru vers l'immeuble en copropriété tenant son badge et son arme. Il a d'abord crié : "Je suis lieutenant de police". Sortez et laissez-le tomber. [7] Il a ensuite tiré le coup de semonce en remarquant que Powell élevait le couteau. Avec son arme, Gilligan a bloqué le deuxième assaut de Powell en faisant dévier le couteau vers son bras. L'assaut évident a conduit Gilligan à tirer une troisième balle qui a tué le jeune Powell. [3] [ page nécessaire ] [4] [ page nécessaire ]

Constamment aggravée par la présence de jeunes étudiants sur ses perrons, Patrick Lynch, le surintendant de trois maisons en copropriété à Yorkville, à l'époque un espace blanc à prédominance ouvrière dans l'Upper East Side de Manhattan, a volontairement arrosé les étudiants noirs alors qu'en les insultant en accord avec eux : « Sale nègres, je vais vous laver » [5] cette affirmation avait été démentie par Lynch. Les étudiants noirs et humides offensés ont commencé à ramasser des bouteilles et des couvercles de poubelles et les ont jetés sur le surintendant. Cela a immédiatement attiré l'attention de trois garçons du Bronx, avec James Powell. Lynch s'est ensuite retiré à l'intérieur du bâtiment poursuivi par Powell, qui, selon un témoin, "n'a pas tenu deux minutes". la scène dans un magasin voisin, s'est précipité sur les lieux et a tiré trois fois sur James Powell, 15 ans. Le premier sphérique, mentionné comme étant le coup de semonce, a frappé la fenêtre de la copropriété. Le coup suivant a touché Powell dans le bon avant-bras, atteignant l'artère principale juste au-dessus des entrailles. La balle s'est logée dans ses poumons. Enfin, le dernier passa par son ventre et ressortit du sien. L'autopsie a conclu sur la fatalité de la blessure à la poitrine dans presque toutes les circonstances. Cependant, le pathologiste a déclaré que Powell aurait pu être sauvé en luttant uniquement contre la perforation du ventre avec une réponse rapide de l'ambulance. La séquence des événements reste incertaine sur de nombreux éléments tels que l'espacement des images et, surtout, la possession d'un couteau par Powell. [3] [ page nécessaire ] [4] [ page nécessaire ]

Les événements de l'émeute de Harlem en 1964 avaient été enregistrés dans les écrits de deux journalistes, Fred C. Shapiro et James W. Sullivan. Ils ont rassemblé les témoignages de différents reporters et d'habitants de chacun des arrondissements, et ont témoigné de leur présence sur les émeutes. [3] [ page nécessaire ] [4] [ page nécessaire ]

La facette culturelle de Harlem était dominée par la musique jazz et une vie nocturne vraiment envieuse réservée aux blancs. Duke Ellington et Louis Armstrong étaient la moitié du “Greater Harlem” [1] à l'époque. Avec son accent saturé d'afro-américains, des personnalités publiques comme Father Divine, Daddy Grace et Marcus Garvey ont commencé à diffuser leurs concepts de salut pour le groupe nègre. Après la Seconde Guerre mondiale, la partie riche des « Nègres de Harlem » a déménagé dans les banlieues. La tension dans tout le quartier a augmenté 12 mois après 12 mois entre les résidents, le personnel social et les policiers. À la lumière du jour, le quartier était assez charmant, la structure ajoutait un cachet de grande classe et les enfants semblaient joyeux dans les rues. La nuit, c'était plutôt l'autre. Les homicides avaient été six fois plus fréquents que la normale de la ville de New York. La prostitution, les junkies et les agresseurs avaient été la moitié de la vie nocturne de Harlem. [2] [ page nécessaire ]

Au début des années 1900 sont apparus les principaux indicateurs de résurgence dans le nord de Manhattan. Après le développement de nouvelles lignes de métro qui vont jusqu'à la 145e avenue, les spéculateurs et les entreprises immobilières réelles ont profité de cette chance et ont investi des sommes massives d'argent dans ce qui est maintenant connu sous le nom de Harlem. Des maisons ont été achetées, puis offertes à plusieurs reprises à une valeur beaucoup plus élevée, éduquant le quartier pour les ménages à revenu élevé. Au cours de l'année 1905, trop d'habitations avaient été construites et beaucoup d'entre elles étaient restées inhabitées, ce qui a conduit les propriétaires à se concurrencer pour réduire les loyers. Pour éviter la destruction monétaire complète à venir du monde, de nombreux immeubles de logements ont ouvert autant que les Noirs américains. [ citation requise ] L'étape suivante vers la création d'un quartier noir a été renforcée par la migration toujours croissante de Noirs des États du sud qui a abouti à la fondation de l'Afro-American Realty Company ouvrant de plus en plus de maisons pour le groupe noir. Les bâtiments de l'église "nègres" ont repris la croissance de Harlem après l'automne de l'Afro-American Realty, étant probablement les établissements noirs les plus sûrs et les plus riches de l'espace désormais ségrégué. Ils ont fait leurs revenus en promouvant des propriétés à trop forte valeur tout en relocalisant le quartier uptown. Par conséquent, l'Église est l'explication pour laquelle Harlem était si prolifique au cours du vingtième siècle. Au début des années vingt, de nombreux établissements noirs américains équivalents à NAACP, Odd Fellows et The United Order of True Reformers ont commencé à déplacer leur siège à Harlem qui, avec la migration continue des Noirs, a acquis le nom de « Greater Harlem » 8221. [1]

Les L'émeute de Harlem en 1964 s'est produit entre le 16 et le 22 juillet 1964. Cela a commencé après que James Powell, un Afro-Américain de 15 ans, a été tué par balle par le lieutenant de police Thomas Gilligan devant les amis de Powell et quelques dizaines de témoins différents. Immédiatement après la prise de vue, environ 300 étudiants de la faculté de Powell qui avaient été informés par le directeur se sont rassemblés. La prise de photos a déclenché six nuits consécutives d'émeutes qui ont touché les quartiers new-yorkais de Harlem et de Bedford-Stuyvesant. Au total, 4 000 New-Yorkais ont participé aux émeutes qui ont conduit à des agressions contre le service de police de la ville de New York, du vandalisme et des pillages dans les magasins. Plusieurs manifestants avaient été gravement débordés par les agents du NYPD. Au sommet de la bataille, les expériences comptaient un émeutier inutile, 118 blessés et 465 arrêtés.


Contenu

Harlem est situé dans l'Upper Manhattan, souvent appelé "Uptown" par les habitants. Les trois quartiers comprenant la grande région de Harlem - West, Central et East Harlem - s'étendent de Harlem River et East River à l'est, à la rivière Hudson à l'ouest et entre la 155th Street au nord, où il rencontre Washington Heights, et une limite inégale le long du sud qui longe la 96e rue à l'est de la Cinquième Avenue, la 110e rue entre la Cinquième Avenue et Morningside Park et la 125e rue à l'ouest de Morningside Park jusqu'à la rivière Hudson. [7] [8] [9] Encyclopédie Britannica fait référence à ces limites, [10] bien que le Encyclopédie de la ville de New York adopte une vision beaucoup plus conservatrice des limites de Harlem, ne considérant que le centre de Harlem comme faisant partie de Harlem proprement dit. [11] : 573

Central Harlem est le nom de Harlem proprement dit, il relève du Manhattan Community District 10. [7] Cette section est délimitée par la Cinquième Avenue à l'est de Central Park au sud de Morningside Park, St. Nicholas Avenue et Edgecombe Avenue à l'ouest et le Harlem Rivière au nord. [7] Une chaîne de trois grands parcs linéaires—Morningside Park, St. Nicholas Park et Jackie Robinson Park—situés sur des rives en forte hausse, forment la majeure partie de la limite ouest du district. La Cinquième Avenue, ainsi que Marcus Garvey Park (également connu sous le nom de Mount Morris Park), séparent cette zone d'East Harlem à l'est. [7] Le centre de Harlem comprend le quartier historique de Mount Morris Park.

West Harlem (Manhattanville et Hamilton Heights) comprend le Manhattan Community District 9 et ne fait pas partie de Harlem proprement dit. La zone des deux quartiers est délimitée par Cathedral Parkway/110th Street au sud de la 155th Street au nord de Manhattan/Morningside Ave/St. Nicholas/Bradhurst/Edgecombe Avenues à l'est et Riverside Park/la rivière Hudson à l'ouest. Manhattanville commence à peu près à la 123e Rue et s'étend vers le nord jusqu'à la 135e Rue. La section la plus au nord de West Harlem est Hamilton Heights. [8]

East Harlem, également appelé Spanish Harlem ou El Barrio, est situé dans le Manhattan Community District 11, qui est délimité par East 96th Street au sud, East 138th Street au nord, Fifth Avenue à l'ouest et Harlem River à l'est. Il ne fait pas partie de Harlem proprement dit. [9]

Controverse SoHa Modifier

Dans les années 2010, certains professionnels de l'immobilier ont commencé à rebaptiser South Harlem et Morningside Heights en « SoHa » (un nom signifiant « South Harlem » dans le style de SoHo ou NoHo) dans le but d'accélérer la gentrification des quartiers. "SoHa", appliqué à la zone située entre les rues West 110th et 125th, est devenu un nom controversé. [12] [13] [14] Les résidents et autres critiques cherchant à empêcher ce changement de nom de la zone ont qualifié la marque SoHa d'"insultante et un autre signe d'embourgeoisement se déchaîne" [15] et ont déclaré que "le changement de nom ne place pas seulement la riche histoire de leur quartier en voie d'effacement, mais semble également avoir l'intention d'attirer de nouveaux locataires, y compris des étudiants de l'université Columbia voisine ». [16]

Plusieurs politiciens de la ville de New York ont ​​lancé des efforts législatifs pour réduire cette pratique de changement de marque de quartier, qui, lorsqu'elle a été introduite avec succès dans d'autres quartiers de la ville de New York, a entraîné une augmentation des loyers et des valeurs immobilières, ainsi qu'une « évolution démographique ». [16] En 2011, le représentant américain Hakeem Jeffries a tenté mais n'a pas réussi à mettre en œuvre une législation « qui punirait les agents immobiliers pour avoir inventé de faux quartiers et redessiné les limites des quartiers sans l'approbation de la ville ». [16] En 2017, le sénateur de l'État de New York, Brian Benjamin, s'est également efforcé de rendre illégale la pratique de renommer des quartiers historiquement reconnus. [16]

Représentation politique Modifier

Politiquement, le centre de Harlem se trouve dans le 13e district du Congrès de New York. [17] [18] C'est dans le 30e district du Sénat de l'État de New York, [19] [20] les 68e et 70e districts de l'Assemblée de l'État de New York, [21] [22] et les 7e, 8e et 9e arrondissements. [23]

Avant l'arrivée des colons européens, la région qui allait devenir Harlem (à l'origine Haarlem) était habitée par les Manhattans, une tribu indigène, qui, avec d'autres Amérindiens, très probablement Lenape, [24] occupait la région sur une base semi-nomade. . Autant que plusieurs centaines ont cultivé les plaines de Harlem. [25] Entre 1637 et 1639, quelques colonies ont été établies. [26] [27] Le règlement de Harlem a été formellement incorporé en 1660 [28] sous la direction de Peter Stuyvesant. [29] Pendant la Révolution américaine, les Britanniques ont incendié Harlem. [30] La reconstruction a pris beaucoup de temps, car Harlem a grandi plus lentement que le reste de Manhattan à la fin du XVIIIe siècle. [31] Après la guerre de Sécession, Harlem a connu un boom économique à partir de 1868. Le quartier a continué à servir de refuge aux New-Yorkais, mais de plus en plus ceux qui venaient vers le nord étaient pauvres et juifs ou italiens. [32] Le New York and Harlem Railroad, [33] ainsi que le Interborough Rapid Transit et les lignes de chemin de fer surélevées, [34] ont aidé la croissance économique de Harlem, car ils ont relié Harlem au bas et au centre de Manhattan.

La population juive et italienne a diminué, tandis que la population noire et portoricaine a augmenté à cette époque. [35] La grande migration des Noirs au début du XXe siècle vers les villes industrielles du nord a été alimentée par leur désir de laisser derrière eux le Jim Crow South, de chercher de meilleurs emplois et une meilleure éducation pour leurs enfants, et d'échapper à une culture de lynchage de violence pendant la Première Guerre mondiale. , les industries en expansion ont recruté des travailleurs noirs pour occuper de nouveaux emplois, peu dotés en personnel après que la conscription a commencé à prendre de jeunes hommes. [36] En 1910, la population de Central Harlem était d'environ 10 % de Noirs. En 1930, il avait atteint 70 %. [37] À partir de la fin de la Première Guerre mondiale, Harlem est devenu associé au mouvement New Negro, puis à l'effusion artistique connue sous le nom de Harlem Renaissance, qui s'est étendue à la poésie, aux romans, au théâtre et aux arts visuels. Tant de Noirs sont venus que cela a "menacé l'existence même de certaines des principales industries de Géorgie, de Floride, du Tennessee et de l'Alabama". [38] Beaucoup se sont installés à Harlem. En 1920, le centre de Harlem était à 32,43 % de noir. Le recensement de 1930 a révélé que 70,18% des habitants du centre de Harlem étaient noirs et vivaient aussi loin au sud que Central Park, à la 110e rue. [39]

Cependant, dans les années 1930, le quartier a été durement touché par les pertes d'emplois pendant la Grande Dépression. Au début des années 1930, 25 % des Harlemites étaient sans travail et les perspectives d'emploi pour les Harlemites restèrent mauvaises pendant des décennies. L'emploi parmi les New-Yorkais noirs a chuté alors que certaines entreprises traditionnellement noires, y compris le service domestique et certains types de travail manuel, ont été reprises par d'autres groupes ethniques. Les principales industries ont complètement quitté New York, surtout après 1950. Plusieurs émeutes ont eu lieu au cours de cette période, notamment en 1935 et 1943.

Il y a eu des changements majeurs après la Seconde Guerre mondiale. À la fin des années 1950 et au début des années 1960, Harlem a été le théâtre d'une série de grèves des loyers par les locataires du quartier, dirigées par l'activiste local Jesse Gray, en collaboration avec le Congress of Racial Equality, Harlem Youth Opportunities Unlimited (HARYOU) et d'autres groupes. Ces groupes voulaient que la ville oblige les propriétaires à améliorer la qualité des logements en les mettant en conformité, à prendre des mesures contre les rats et les cafards, à fournir du chauffage pendant l'hiver et à maintenir les prix en ligne avec les réglementations en vigueur sur le contrôle des loyers. [40] Les plus grands projets de travaux publics à Harlem au cours de ces années étaient des logements publics, avec la plus grande concentration construite à East Harlem. [41] En règle générale, les structures existantes ont été démolies et remplacées par des propriétés conçues et gérées par la ville qui, en théorie, présenteraient un environnement plus sûr et plus agréable que ceux disponibles auprès de propriétaires privés. En fin de compte, les objections de la communauté ont stoppé la construction de nouveaux projets. [42] À partir du milieu du 20e siècle, la faible qualité de l'éducation à Harlem a été une source de détresse. Dans les années 1960, environ 75 % des élèves de Harlem ont testé leurs compétences en lecture sous leur niveau scolaire et 80 % en mathématiques. [43] En 1964, les habitants de Harlem ont organisé deux boycotts scolaires pour attirer l'attention sur le problème. Dans le centre de Harlem, 92 % des étudiants sont restés à la maison. [44] À l'époque de l'après-Seconde Guerre mondiale, Harlem a cessé d'abriter la majorité des Noirs de la ville, [45] mais elle est restée la capitale culturelle et politique du New York noir et peut-être de l'Amérique noire. [46] [47]

Dans les années 1970, beaucoup de ces Harlemites qui ont pu échapper à la pauvreté ont quitté le quartier à la recherche de meilleures écoles et maisons, et de rues plus sûres. Ceux qui sont restés étaient les plus pauvres et les moins qualifiés, avec le moins de chances de réussite. Bien que le programme des villes modèles du gouvernement fédéral ait consacré 100 millions de dollars à la formation professionnelle, aux soins de santé, à l'éducation, à la sécurité publique, à l'assainissement, au logement et à d'autres projets sur une période de dix ans, Harlem n'a montré aucune amélioration. [48] ​​La ville a commencé à vendre aux enchères son énorme portefeuille de propriétés de Harlem au public en 1985. Cela visait à améliorer la communauté en plaçant la propriété entre les mains de personnes qui y vivraient et les entretiendraient. Dans bien des cas, la ville paierait même pour rénover complètement une propriété avant de la vendre (par tirage au sort) en dessous de sa valeur marchande. [49]

Après les années 1990, Harlem a recommencé à se développer. Entre 1990 et 2006, la population du quartier a augmenté de 16,9 %, le pourcentage de Noirs passant de 87,6 % à 69,3 % [39] puis tombant à 54,4 % en 2010 [50] et le pourcentage de Blancs passant de 1,5 % à 6,6 % d'ici 2006, [39] et à "presque 10 %" d'ici 2010. [50] Une rénovation de 125th Street et de nouvelles propriétés le long de l'artère [51] [52] a aidé aussi à revitaliser Harlem. [53]

Dans les années 1920 et 1930, Central and West Harlem était au centre de la « Harlem Renaissance », une effusion d'œuvres artistiques sans précédent dans la communauté noire américaine. Bien que les musiciens et les écrivains de Harlem soient particulièrement bien connus, la communauté a également accueilli de nombreux acteurs et compagnies de théâtre, dont le New Heritage Repertory Theatre, [29] National Black Theatre, Lafayette Players, Harlem Suitcase Theatre, The Negro Playwrights, American Negro Theatre, et les joueurs de Rose McClendon. [54]

Le théâtre Apollo a ouvert ses portes sur la 125e rue le 26 janvier 1934, dans une ancienne maison burlesque. La salle de bal Savoy, sur Lenox Avenue, était un lieu réputé pour la danse swing et a été immortalisée dans une chanson populaire de l'époque, "Stompin' At The Savoy". Dans les années 1920 et 1930, entre Lenox et Seventh Avenues dans le centre de Harlem, plus de 125 lieux de divertissement étaient en activité, notamment des bars, des caves, des salons, des cafés, des tavernes, des dîners-clubs, des rib joints, des théâtres, des salles de danse et des bars et grillades. [55] La 133ème rue, connue sous le nom de « Swing Street », est devenue connue pour ses cabarets, ses bars clandestins et sa scène de jazz à l'époque de la Prohibition et a été surnommée « Jungle Alley » en raison du « métissage interracial » dans la rue. [56] [57] Certaines salles de jazz, y compris le Cotton Club, où Duke Ellington a joué, et Connie's Inn, étaient réservées aux blancs seulement. D'autres ont été intégrés, dont la Renaissance Ballroom et la Savoy Ballroom.

En 1936, Orson Welles produit son noir Macbeth au Théâtre Lafayette de Harlem. [58] Les grands théâtres de la fin du XIXe et du début du XXe siècle ont été démolis ou convertis en églises. Harlem manquait d'espace de représentation permanent jusqu'à la création du Gatehouse Theatre dans un ancien bâtiment de l'aqueduc de Croton sur la 135e rue en 2006. [59]

De 1965 à 2007, la communauté abritait le Harlem Boys Choir, une chorale itinérante et un programme éducatif pour les jeunes garçons, dont la plupart sont noirs. [60] Le Girls Choir of Harlem a été fondé en 1989 et fermé avec le Boys Choir. [61]

Harlem abrite également le plus grand défilé de la journée afro-américaine, qui célèbre la culture de la diaspora africaine en Amérique. Le défilé a commencé au printemps 1969 avec le membre du Congrès Adam Clayton Powell, Jr. en tant que grand maréchal de la première célébration. [62]

Arthur Mitchell, ancien danseur du New York City Ballet, a créé le Dance Theatre of Harlem en tant qu'école et compagnie de ballet classique et de formation théâtrale à la fin des années 1960. La compagnie a effectué des tournées nationales et internationales. Des générations d'artistes de théâtre ont fait leurs débuts à l'école.

Dans les années 2010, de nouveaux points de restauration s'ouvraient à Harlem autour de Frederick Douglass Boulevard. [63] Dans le même temps, certains habitants ont riposté contre les puissantes vagues de gentrification que connaît le quartier. En 2013, les résidents ont organisé un sit-in sur le trottoir pour protester contre un marché de producteurs de cinq jours par semaine qui fermerait Macombs Place à la 150e rue. [64]

Musique Modifier

Les contributions de Manhattan au hip-hop proviennent en grande partie d'artistes aux racines de Harlem tels que Doug E. Fresh, Big L, Kurtis Blow, The Diplomats, Mase ou Immortal Technique. Harlem est également le berceau de danses hip-hop populaires telles que le Harlem shake, le toe wop et la Chicken Noodle Soup.

Dans les années 1920, les pianistes afro-américains qui vivaient à Harlem ont inventé leur propre style de piano jazz, appelé stride, fortement influencé par le ragtime. Ce style a joué un rôle très important au début du piano jazz [65] [66]

Vie religieuse Modifier

La vie religieuse a historiquement eu une forte présence à Black Harlem. La région abrite plus de 400 églises, [67] dont certaines sont des monuments officiels de la ville ou du pays. [68] [69] Les principales dénominations chrétiennes comprennent les baptistes, les pentecôtistes, les méthodistes (généralement les sionistes épiscopaux méthodistes africains, ou "AMEZ" et les épiscopaux méthodistes africains, ou "AME"), les épiscopaliens et les catholiques romains. L'église baptiste d'Abyssinie a longtemps été influente en raison de sa grande congrégation. L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours a construit une chapelle sur la 128e Rue en 2005.

Beaucoup d'églises de la région sont des "églises de devanture de magasin", qui fonctionnent dans un magasin vide, ou un sous-sol, ou une maison de ville en pierre brune convertie. Ces congrégations peuvent avoir moins de 30 à 50 membres chacune, mais il y en a des centaines. [70] D'autres sont des repères anciens, grands et désignés. Surtout dans les années qui ont précédé la Seconde Guerre mondiale, Harlem a produit des chefs de « culte » charismatiques chrétiens populaires, dont George Wilson Becton et Father Divine. [71] Les mosquées de Harlem comprennent la Masjid Malcolm Shabazz (anciennement la mosquée n°7 de la Nation de l'Islam et l'emplacement de l'incident de la mosquée de Harlem en 1972), la Mosquée des Frères musulmans et la Masjid Aqsa. Le judaïsme est également présent à Harlem par l'intermédiaire de la vieille synagogue de Broadway. Une synagogue non traditionnelle des Black Hebrews, connue sous le nom de Commandment Keepers, était basée dans une synagogue au 1 West 123rd Street jusqu'en 2008.

Monuments Modifier

Points de repère officiellement désignés Modifier

De nombreux endroits à Harlem sont des monuments officiels de la ville labellisés par la Commission de préservation des monuments de la ville de New York ou sont répertoriés dans le registre national des lieux historiques :

    , un monument de New York [72] , un monument de New York [73] , un monument de New York et un site répertorié par le NRHP [74][69] , un monument de New York [75] , un monument de New York et site répertorié par le NRHP [76][69] , un ensemble de maisons emblématiques de la ville de New York [68] : 207 , Fort Clinton et Nutter's Battery, faisant partie de Central Park, un monument pittoresque de la ville de New York et site répertorié par le NRHP [ 77][69] , un monument de New York [78] , un monument de New York [79] , un monument de New York [80] , un monument de New York et un site répertorié par le NRHP [81] , un site de New York Point de repère de la ville [82] , un point de repère de New York [83] , un point de repère de New York [84] , un point de repère de New York [85] , un point de repère de New York et un site répertorié NRHP [86][69] et Viaduc de la 155e rue, un point de repère de New York [87] , un quartier historique NRHP [69] , un point de repère de New York et un site répertorié NRHP [88][69] , un site répertorié NRHP [69] , un New York Point de repère scénique de la ville [89] , un point de repère de New York [90] , un quartier de point de repère de New York [91] , un point de repère de New York [92] , un point de repère de New York et un site répertorié par le NRHP [93][69] , un point de repère de New York [94] , un point de repère de New York et un site répertorié par le NRHP [95][94] 69] , un monument de New York [96] , un monument de New York et un site répertorié par le NRHP [97][69] , un monument de New York [98] (anciennement Trinity Church), un monument de New York [99 ] , un quartier emblématique de New York [100] , un monument de New York [101] , un monument de New York [102] , un monument de New York [103]

Autres points d'intérêt Modifier

D'autres points d'intérêt importants incluent:

La démographie des communautés de Harlem a changé tout au long de son histoire. En 1910, 10% de la population de Harlem était noire mais en 1930, ils étaient devenus une majorité de 70%. [6] La période entre 1910 et 1930 a marqué un point important dans la grande migration des Afro-Américains du Sud vers New York. Cela a également marqué un afflux des quartiers du centre-ville de Manhattan où les Noirs se sentaient moins les bienvenus, vers le quartier de Harlem. [6] La population noire à Harlem a culminé en 1950, avec une part de 98% de la population (population 233.000). En 2000, la population noire du centre de Harlem représentait 77% de la population totale de cette région, cependant, la population noire diminue à mesure que de nombreux Afro-Américains déménagent et que de plus en plus d'immigrants s'installent. [106]

Harlem souffre de taux de chômage généralement plus de deux fois supérieurs à la moyenne de la ville, ainsi que de taux de pauvreté élevés. [107] and the numbers for men have been consistently worse than the numbers for women. Private and governmental initiatives to ameliorate unemployment and poverty have not been successful. During the Great Depression, unemployment in Harlem went past 20% and people were being evicted from their homes. [108] At the same time, the federal government developed and instituted the redlining policy. This policy rated neighborhoods, such as Central Harlem, as unappealing based on the race, ethnicity, and national origins of the residents. [2] Central Harlem was deemed 'hazardous' and residents living in Central Harlem were refused home loans or other investments. [2] Comparably, wealthy and white residents in New York City neighborhoods were approved more often for housing loans and investment applications. [2] Overall, they were given preferential treatment by city and state institutions.

In the 1960s, uneducated blacks could find jobs more easily than educated ones could, confounding efforts to improve the lives of people who lived in the neighborhood through education. [2] Land owners took advantage of the neighborhood and offered apartments to the lower-class families for cheaper rent but in lower-class conditions. [109] By 1999 there were 179,000 housing units available in Harlem. [110] Housing activists in Harlem state that, even after residents were given vouchers for the Section 8 housing that was being placed, many were not able to live there and had to find homes elsewhere or become homeless. [110] These policies are examples of societal racism, also known as structural racism. As public health leaders have named structural racism as a key social determinant of health disparities between racial and ethnic minorities, [111] these 20th century policies have contributed to the current population health disparities between Central Harlem and other New York City neighborhoods. [2]

Central Harlem Edit

For census purposes, the New York City government classifies Central Harlem into two neighborhood tabulation areas: Central Harlem North and Central Harlem South, divided by 126th street. [112] Based on data from the 2010 United States Census, the population of Central Harlem was 118,665, a change of 9,574 (8.1%) from the 109,091 counted in 2000. Covering an area of 926.05 acres (374.76 ha), the neighborhood had a population density of 128.1 inhabitants per acre (82,000/sq mi 31,700/km 2 ). [113] The racial makeup of the neighborhood was 9.5% (11,322) White, 63% (74,735) African American, 0.3% (367) Native American, 2.4% (2,839) Asian, 0% (46) Pacific Islander, 0.3% (372) from other races, and 2.2% (2,651) from two or more races. Hispanic or Latino of any race were 22.2% (26,333) of the population. Harlem's Black population was more concentrated in Central Harlem North, and its White population more concentrated in Central Harlem South, while the Hispanic / Latino population was evenly split. [114]

The most significant shifts in the racial composition of Central Harlem between 2000 and 2010 were the White population's increase by 402% (9,067), the Hispanic / Latino population's increase by 43% (7,982), and the Black population's decrease by 11% (9,544). While the growth of the Hispanic / Latino was predominantly in Central Harlem North, the decrease in the Black population was slightly greater in Central Harlem South, and the drastic increase in the White population was split evenly across the two census tabulation areas. Meanwhile, the Asian population grew by 211% (1,927) but remained a small minority, and the small population of all other races increased by 4% (142). [115]

The entirety of Community District 10, which comprises Central Harlem, had 116,345 inhabitants as of NYC Health's 2018 Community Health Profile, with an average life expectancy of 76.2 years. [2] : 2, 20 This is lower than the median life expectancy of 81.2 for all New York City neighborhoods. [116] : 53 (PDF p. 84) Most inhabitants are children and middle-aged adults: 21% are between the ages of 0–17, while 35% are between 25–44, and 24% between 45–64. The ratio of college-aged and elderly residents was lower, at 10% and 11% respectively. [2] : 2

As of 2017, the median household income in Community District 10 was $49,059. [3] In 2018, an estimated 21% of Community District 10 residents lived in poverty, compared to 14% in all of Manhattan and 20% in all of New York City. Around 12% of residents were unemployed, compared to 7% in Manhattan and 9% in New York City. Rent burden, or the percentage of residents who have difficulty paying their rent, is 48% in Community District 10, compared to the boroughwide and citywide rates of 45% and 51% respectively. Based on this calculation, as of 2018 [update] , Community District 10 is considered to be gentrifying: according to the Community Health Profile, the district was low-income in 1990 and has seen above-median rent growth up to 2010. [2] : 7

Other sections Edit

In 2010, the population of West Harlem was 110,193. [117] West Harlem, consisting of Manhattanville and Hamilton Heights, is predominately Hispanic / Latino, while African Americans make up about a quarter of the West Harlem population. [8]

In 2010, the population of East Harlem was 120,000. [118] East Harlem originally formed as a predominantly Italian American neighborhood. [119] The area began its transition from Italian Harlem to Spanish Harlem when Puerto Rican migration began after World War II, [120] though in recent decades, many Dominican, Mexican and Salvadorean immigrants have also settled in East Harlem. [121] East Harlem is now predominantly Hispanic / Latino, with a significant African-American presence. [120]

Central Harlem is patrolled by two precincts of the New York City Police Department (NYPD). [122] Central Harlem North is covered by the 32nd Precinct, located at 250 West 135th Street, [123] while Central Harlem South is patrolled by the 28th Precinct, located at 2271–2289 Eighth Avenue. [124]

The 28th Precinct has a lower crime rate than it did in the 1990s, with crimes across all categories having decreased by 76.0% between 1990 and 2019. The precinct reported 5 murders, 11 rapes, 163 robberies, 235 felony assaults, 90 burglaries, 348 grand larcenies, and 28 grand larcenies auto in 2019. [125] Of the five major violent felonies (murder, rape, felony assault, robbery, and burglary), the 28th Precinct had a rate of 1,125 crimes per 100,000 residents in 2019, compared to the boroughwide average of 632 crimes per 100,000 and the citywide average of 572 crimes per 100,000. [126] [127] [128]

The crime rate in the 32nd Precinct has also decreased since the 1990s, with crimes across all categories having decreased by 75.7% between 1990 and 2019. The precinct reported 10 murders, 25 rapes, 219 robberies, 375 felony assaults, 110 burglaries, 315 grand larcenies, and 34 grand larcenies auto in 2019. [129] Of the five major violent felonies (murder, rape, felony assault, robbery, and burglary), the 32nd Precinct had a rate of 1,042 crimes per 100,000 residents in 2019, compared to the boroughwide average of 632 crimes per 100,000 and the citywide average of 572 crimes per 100,000. [126] [127] [128]

As of 2018 [update] , Community District 10 has a non-fatal assault hospitalization rate of 116 per 100,000 people, compared to the boroughwide rate of 49 per 100,000 and the citywide rate of 59 per 100,000. Its incarceration rate is 1,347 per 100,000 people, the second-highest in the city, compared to the boroughwide rate of 407 per 100,000 and the citywide rate of 425 per 100,000. [2] : 8

In 2019, the highest concentration of both felony assaults in Central Harlem was around the intersection of 125th Street and Malcolm X Boulevard, where there were 25 felony assaults and 18 robberies. The Harlem River Drive by the Ralph J. Rangel Houses was also a hotspot, with 23 felony assaults and 10 robberies. [126]

Crime trends Edit

In the early 20th century, Harlem was a stronghold of the Sicilian Mafia, other Italian organized crime groups, and later the Italian-American Mafia. As the ethnic composition of the neighborhood changed, black criminals began to organize themselves similarly. However, rather than compete with the established mobs, gangs concentrated on the "policy racket", also called the numbers game, or bolita in East Harlem. This was a gambling scheme similar to a lottery that could be played, illegally, from countless locations around Harlem. According to Francis Ianni, "By 1925 there were thirty black policy banks in Harlem, several of them large enough to collect bets in an area of twenty city blocks and across three or four avenues." [130]

By the early 1950s, the total money at play amounted to billions of dollars, and the police force had been thoroughly corrupted by bribes from numbers bosses. [131] These bosses became financial powerhouses, providing capital for loans for those who could not qualify for them from traditional financial institutions, and investing in legitimate businesses and real estate. One of the powerful early numbers bosses was a woman, Madame Stephanie St. Clair, who fought gun battles with mobster Dutch Schultz over control of the lucrative trade. [132]

The popularity of playing the numbers waned with the introduction of the state lottery, which is legal but has lower payouts and has taxes collected on winnings. [133] The practice continues on a smaller scale among those who prefer the numbers tradition or who prefer to trust their local numbers bank to the state.

Statistics from 1940 show about 100 murders per year in Harlem, "but rape is very rare". [134] By 1950, many whites had left Harlem and by 1960, much of the black middle class had departed. At the same time, control of organized crime shifted from Italian syndicates to local black, Puerto Rican, and Cuban groups that were somewhat less formally organized. [130] At the time of the 1964 riots, the drug addiction rate in Harlem was ten times higher than the New York City average, and twelve times higher than the United States as a whole. Of the 30,000 drug addicts then estimated to live in New York City, 15,000 to 20,000 lived in Harlem. Property crime was pervasive, and the murder rate was six times higher than New York's average. Half of the children in Harlem grew up with one parent, or none, and lack of supervision contributed to juvenile delinquency between 1953 and 1962, the crime rate among young people increased throughout New York City, but was consistently 50% higher in Harlem than in New York City as a whole. [135]

Injecting heroin grew in popularity in Harlem through the 1950s and 1960s, though the use of this drug then leveled off. In the 1980s, use of crack cocaine became widespread, which produced collateral crime as addicts stole to finance their purchasing of additional drugs, and as dealers fought for the right to sell in particular regions, or over deals gone bad. [136]

With the end of the "crack wars" in the mid-1990s, and with the initiation of aggressive policing under mayors David Dinkins and his successor Rudy Giuliani, crime in Harlem plummeted. Compared to in 1981, when 6,500 robberies were reported in Harlem, reports of robberies dropped to 4,800 in 1990 to 1,700 in 2000 and to 1,100 in 2010. [137] Within the 28th and 32nd precincts, there have been similar changes in all categories of crimes tracked by the NYPD. [123] [124]

Gangs Edit

There are many gangs in Harlem, often based in housing projects when one gang member is killed by another gang, revenge violence erupts which can last for years. [138] In addition, the East Harlem Purple Gang of the 1970s, which operated in East Harlem and surroundings, was an Italian American group of hitmen and heroin dealers. [139]

Harlem and its gangsters have a strong link to hip hop, rap and R&B culture in the United States, and many successful rappers in the music industry came from gangs in Harlem. [140] Gangster rap, which has its origins in the late 1980s, often has lyrics that are "misogynistic or that glamorize violence", glamorizing guns, drugs and easy women in Harlem and New York City. [141] [140]

Central Harlem is served by four New York City Fire Department (FDNY) fire stations: [142]

  • Engine Company 37/Ladder Company 40 – 415 West 125th Street [143]
  • Engine Company 58/Ladder Company 26 – 1367 5th Avenue [144]
  • Engine Company 59/Ladder Company 30 – 111 West 133rd Street [145]
  • Engine Company 69/Ladder Company 28/Battalion 16 – 248 West 143rd Street [146]

Five additional firehouses are located in West and East Harlem. West Harlem contains Engine Company 47 and Engine Company 80/Ladder Company 23, while East Harlem contains Engine Company 35/Ladder Company 14/Battalion 12, Engine Company 53/Ladder Company 43, and Engine Company 91. [142]

As of 2018 [update] , preterm births and births to teenage mothers are more common in Central Harlem than in other places citywide. In Central Harlem, there were 103 preterm births per 1,000 live births (compared to 87 per 1,000 citywide), and 23 births to teenage mothers per 1,000 live births (compared to 19.3 per 1,000 citywide), though the teenage birth rate is based on a small sample size. [2] : 11 Central Harlem has a low population of residents who are uninsured. In 2018, this population of uninsured residents was estimated to be 8%, less than the citywide rate of 12%. [2] : 14

The concentration of fine particulate matter, the deadliest type of air pollutant, in Central Harlem is 0.0079 milligrams per cubic metre (7.9 × 10 −9 oz/cu ft), slightly more than the city average. [2] : 9 Ten percent of Central Harlem residents are smokers, which is less than the city average of 14% of residents being smokers. [2] : 13 In Central Harlem, 34% of residents are obese, 12% are diabetic, and 35% have high blood pressure, the highest rates in the city—compared to the citywide averages of 24%, 11%, and 28% respectively. [2] : 16 In addition, 21% of children are obese, compared to the citywide average of 20%. [2] : 12

Eighty-four percent of residents eat some fruits and vegetables every day, which is less than the city's average of 87%. In 2018, 79% of residents described their health as "good," "very good," or "excellent," more than the city's average of 78%. [2] : 13 For every supermarket in Central Harlem, there are 11 bodegas. [2] : 10

The nearest major hospital is NYC Health + Hospitals/Harlem in north-central Harlem. [147] [148]

Social factors Edit

The population health of Central Harlem is closely linked to influential social factors on health, also known as social determinants of health, and the impact of structural racism on the neighborhood. The impact of discriminatory policies such as redlining have contributed to residents' bearing worse health outcomes in comparison to the average New York city resident. This applies to life expectancy, poverty rates, environmental neighborhood health, housing quality, and childhood and adult asthma rates. Additionally, the health of Central Harlem residents are linked to their experience of racism. [149] [150] Public health and scientific research studies have found evidence that experiencing racism creates and exacerbates chronic stress that can contribute to major causes of death, particularly for African-American and Hispanic populations in the United States, like cardiovascular diseases. [150] [151] [152] [153]

Certain health disparities between Central Harlem and the rest of New York City can be attributed to 'avoidable causes' such as substandard housing quality, poverty, and law enforcement violence – all of which are issues identified by the American Public Health Association as key social determinants of health. These deaths that can be attributed to avoidable causes are known as "avertable deaths" of "excess mortality'"in public health. [154]

Health problems Edit

Health and housing conditions Edit

Access to affordable housing and employment opportunities with fair wages and benefits are closely associated with good health. [155] Public health leaders have shown that inadequate housing qualities is linked to poor health. [156] As Central Harlem also bears the effects of racial segregation, public health researchers claim that racial segregation is also linked to substandard housing and exposure to pollutants and toxins. These associations have been documented to increase individual risk of chronic diseases and adverse birth outcomes. [111] Historical income segregation via redlining also positions residents to be more exposed to risks that contribute to adverse mental health status, inadequate access to healthy foods, asthma triggers, and lead exposure. [156] [155]

Asthma Edit

Asthma is more common in children and adults in Central Harlem, compared to other New York City neighborhoods. [157] The factors that can increase risk of childhood and adult asthma are associated with substandard housing conditions. [158] Substandard housing conditions are water leaks, cracks and holes, inadequate heating, presence of mice or rats, peeling paint and can include the presence of mold, moisture, dust mites. [159] In 2014, Central Harlem tracked worse in regards to home maintenance conditions, compared to the average rates Manhattan and New York City. Twenty percent of homes had cracks or holes 21% had leaks and 19% had three or more maintenance deficiencies. [157]

Adequate housing is defined as housing that is free from heating breakdowns, cracks, holes, peeling paint and other defects. Housing conditions in Central Harlem reveal that only 37% of its renter-occupied homes were adequately maintained by landlords in 2014. Meanwhile, 25% of Central Harlem households and 27% of adults reported seeing cockroaches (a potential trigger for asthma), a rate higher than the city average. Neighborhood conditions are also indicators of population: in 2014, Central Harlem had 32 per 100,000 people hospitalized due to pedestrian injuries, higher than Manhattan's and the city's average. [157]

Additionally, poverty levels can indicate one's risk of vulnerability to asthma. In 2016, Central Harlem saw 565 children aged 5–17 years old per 10,000 residents visiting emergency departments for Asthma emergencies, over twice both Manhattan's and the citywide rates. The rate of childhood asthma hospitalization in 2016 was more than twice that of Manhattan and New York City, with 62 hospitalizations per 10,000 residents. [157] Rates of adult hospitalization due to asthma in Central Harlem trends higher in comparison to other neighborhoods. In 2016, 270 adults per 10,000 residents visited the emergency department due to asthma, close to three times the average rates of both Manhattan and New York City. [157]

Other health problems Edit

Health outcomes for men have generally been worse than those of women. Infant mortality was 124 per thousand in 1928, meaning that 12.4% of infants would die. [160] By 1940, infant mortality in Harlem was 5%, and the death rate from disease generally was twice that of the rest of New York. Tuberculosis was the main killer, and four times as prevalent among Harlem citizens than among the rest of New York's population. [160]

A 1990 study of life expectancy of teenagers in Harlem reported that 15-year-old girls in Harlem had a 65% chance of surviving to the age of 65, about the same as women in Pakistan. Fifteen-year-old men in Harlem, on the other hand, had a 37% chance of surviving to 65, about the same as men in Angola for men, the survival rate beyond the age of 40 was lower in Harlem than Bangladesh. [161] Infectious diseases and diseases of the circulatory system were to blame, with a variety of contributing factors, including consumption of the deep-fried foods traditional to the South, which may contribute to heart disease.

Harlem is located within five primary ZIP Codes. From south to north they are 10026 (from 110th to 120th Streets), 10027 (from 120th to 133rd Streets), 10037 (east of Lenox Avenue and north of 130th Street), 10030 (west of Lenox Avenue from 133rd to 145th Streets) and 10039 (from 145th to 155th Streets). Harlem also includes parts of ZIP Codes 10031, 10032, and 10035. [162] The United States Postal Service operates five post offices in Harlem:

  • Morningside Station – 232 West 116th Street [163]
  • Manhattanville Station and Morningside Annex – 365 West 125th Street [164]
  • College Station – 217 West 140th Street [165]
  • Colonial Park Station – 99 Macombs Place [166]
  • Lincoln Station – 2266 5th Avenue [167]

Central Harlem generally has a similar rate of college-educated residents to the rest of the city as of 2018 [update] . While 42% of residents age 25 and older have a college education or higher, 19% have less than a high school education and 39% are high school graduates or have some college education. By contrast, 64% of Manhattan residents and 43% of city residents have a college education or higher. [2] : 6 The percentage of Central Harlem students excelling in math rose from 21% in 2000 to 48% in 2011, and reading achievement increased from 29% to 37% during the same time period. [168]

Central Harlem's rate of elementary school student absenteeism is higher than the rest of New York City. In Central Harlem, 25% of elementary school students missed twenty or more days per school year, more than the citywide average of 20%. [116] : 24 (PDF p. 55) [2] : 6 Additionally, 64% of high school students in Central Harlem graduate on time, less than the citywide average of 75%. [2] : 6

Schools Edit

The New York City Department of Education operates the following public elementary schools in Central Harlem: [169]

  • PS 76 A Phillip Randolph (grades PK-8) [170]
  • PS 92 Mary Mcleod Bethune (grades PK-5) [171]
  • PS 123 Mahalia Jackson (grades PK-8) [172]
  • PS 149 Sojourner Truth (grades PK-8) [173]
  • PS 154 Harriet Tubman (grades PK-5) [174]
  • PS 175 Henry H Garnet (grades PK-5) [175]
  • PS 185 the Early Childhood Discovery and Design Magnet School (grades PK-2) [176]
  • PS 194 Countee Cullen (grades PK-5) [177]
  • PS 197 John B Russwurm (grades PK-5) [178]
  • PS 200 The James Mccune Smith School (grades PK-5) [179]
  • PS 242 The Young Diplomats Magnet School (grades PK-5) [180]
  • Stem Institute of Manhattan (grades K-5) [181]
  • Thurgood Marshall Academy Lower School (grades K-5) [182]

The following middle and high schools are located in Central Harlem: [169]

    (grades 6-12) [183]
  • Frederick Douglass Academy II Secondary School (grades 6-12) [184]
  • Mott Hall High School (grades 9-12) [185]
  • Thurgood Marshall Academy For Learning And Social Change (grades 6-12) [186]
  • Wadleigh Secondary School for the Performing and Visual Arts (grades 6-12) [187]

Harlem has a high rate of charter school enrollment: a fifth of students were enrolled in charter schools in 2010. [188] By 2017, that proportion had increased to 36%, about the same that attended their zoned public schools. Another 20% of Harlem students were enrolled in public schools elsewhere. [189] In 2016, there were four charter-school enrollment applications for every available seat at a charter school in Manhattan. [190]

Higher education Edit

Libraries Edit

The New York Public Library (NYPL) operates four circulating branches and one research branch in Harlem, as well as several others in adjacent neighborhoods.

  • The Schomburg Center for Research in Black Culture, a research branch, is located at 515 Malcolm X Boulevard. It is housed in a Carnegie library structure that opened in 1905, though the branch itself was established in 1925 based on a collection from its namesake, Arturo Alfonso Schomburg. The Schomburg Center is a National Historic Landmark, as well as a city designated landmark and a National Register of Historic Places (NRHP)-listed site. [191]
  • The Countee Cullen branch is located at 104 West 136th Street. It was originally housed in the building now occupied by the Schomburg Center. The current structure, in 1941, is an annex of the Schomburg building. [192]
  • The Harry Belafonte 115th Street branch is located at 203 West 115th Street. The three-story Carnegie library, built in 1908, is both a city designated landmark and an NRHP-listed site. It was renamed for the entertainer and Harlem resident Harry Belafonte in 2017. [193]
  • The Harlem branch is located at 9 West 124th Street. It is one of the oldest libraries in the NYPL system, having operated in Harlem since 1826. The current three-story Carnegie library building was built in 1909 and renovated in 2004. [194]
  • The Macomb's Bridge branch is located at 2633 Adam Clayton Powell Jr. Boulevard. The branch opened in 1955 at 2650 Adam Clayton Powell Jr. Boulevard, inside the Harlem River Houses, and was the smallest NYPL branch at 685 square feet (63.6 m 2 ). In January 2020, the branch moved across the street to a larger space. [195]

Other nearby branches include the 125th Street and Aguilar branches in East Harlem the Morningside Heights branch in Morningside Heights and the George Bruce and Hamilton Grange branches in western Harlem. [196]

Ponts Modifier

The Harlem River separates the Bronx and Manhattan, necessitating several spans between the two New York City boroughs. Five free bridges connect Harlem and the Bronx: the Willis Avenue Bridge (for northbound traffic only), Third Avenue Bridge (for southbound traffic only), Madison Avenue Bridge, 145th Street Bridge, and Macombs Dam Bridge. In East Harlem, the Wards Island Bridge, also known as the 103rd Street Footbridge, connects Manhattan with Wards Island. The Triborough Bridge is a complex of three separate bridges that offers connections between Queens, East Harlem, and the Bronx. [197]

Public transportation Edit

Public transportation service is provided by the Metropolitan Transportation Authority. This includes the New York City Subway and MTA Regional Bus Operations. Some Bronx local routes also serve Manhattan, providing customers with access between both boroughs. [198] [199] Metro-North Railroad has a commuter rail station at Harlem–125th Street, serving trains to the Lower Hudson Valley and Connecticut. [200]

Subway Edit

Harlem is served by the following subway lines:

In addition, several other lines stop nearby:

Autobus Modifier

Harlem is served by numerous local bus routes operated by MTA Regional Bus Operations: [199]

    and Bx6 SBS along 155th Street along 145th Street along 135th Street along Fifth/Madison Avenues along Seventh Avenue, Central Park North, and Fifth/Madison Avenues along Manhattan Avenue, Central Park North, and Fifth/Madison Avenues along Broadway, Central Park North, and Fifth/Madison Avenues , M100, M101 and Bx15 along 125th Street and M102 along Lenox Avenue and 116th Street along Frederick Douglass Boulevard along 116th Street

Routes that run near Harlem, but do not stop in the neighborhood, include: [199]


La grande migration

In 1914, World War I began in Europe, and the northern United States saw a shortage of industrial laborers. To fix this, they started advertising job opportunities in black newspapers in the South, offering black people a chance to make more money and escape the harsh laws of the South. And thus began the Great Migration.

Between 1910 and 1920, the black population of New York City grew by 66%. Rising housing tensions led the black community to create their own neighborhoods, like Harlem. As this city within a city grew, black residents began to speak out about their experiences.


On July 19, white men initiated a riot after hearing that a Black man had been accused of rape. The men beat random African-Americans, pulling them off of streetcars and beating street pedestrians. African-Americans fought back after local police refused to intervene. For four days, African-American and white residents fought.

By July 23, four whites and two African-Americans were killed in the riots. In addition, an estimated 50 people were seriously injured. The D.C. riots were especially significant because it was one of the only instances when African-Americans aggressively fought back against whites.


NYC BLACK RADICAL HISTORY: HARLEM & BED-STUY RIOTS OF 1964 & THE CITY COLLEGE LOCK DOWN, 1969

The Harlem & Bed Stuy “Race Riot” of 1964 –
On July 2, 1964, President Lyndon B. Johnson signed into law the Civil Rights Act which banned discrimination on the basis of race, color, religion, sex or national origin and ended segregation of public places. Two weeks after on July 15, 1964, 15-year old African American James Powell, was murdered by white off-duty police Lieutenant Thomas Gilligan. Powell’s murder enraged the Harlem community as another instance of a black person lost to police brutality. The first two days of protest regarding Powell’s death were peaceful in Harlem and other communities of New York City. On July 18th, protesters were at the police station in Harlem to call for the resignation or termination of Thomas Gilligan. The station was being guarded by police officers leading to some protestors throwing bricks, rock and bottles at the officers who walked through the crowd with nightsticks.

After word about the confrontation outside of the police station got back to different communities, riots began in then – black and Puerto Rican neighborhood, Bedford Stuyvesant. The riots lasted in Harlem and Bed Stuy for six days with businesses being vandalized and set on fire. It all came to a cease on July 22 with roughly 450 arrests, 100 people injured and 1 million dollars worth of property damage. The riots in both boroughs spurred off into a series of summer riots in different parts of the country, such as Rochester and Philadelphia. President Lyndon B. Johnson feared these riots would cause a rise in white backlash, putting a dent in his election hopes.

“One of my political analysts tells me that every time one occurs, it costs me 90,000 votes.” – President Lyndon B. Johnson

Harlem’s City College lockdown, 1969 –
On a rainy Spring morning in 1969, 200 Black and Puerto Rican students locked down the doors to City College in a victorious attempt for the City University of New York to allow open admissions for oppressed nationalities. A take over that only took 45 seconds lasted in a two-week lockdown of 17 buildings in the south Campus. Reactionary white students antagonized the students holding the lockdown.

“Whites were generally quite upset. Some yelled “Black bastards, go back to Africa,” but the answers they received were similar to “Charlie, your momma swings to “Charlie, your momma swings through trees and she’s as Black as me,” and “Why don’t you come into the gate and get your trashy sister off South Campus.” Obviously tempers snapped. As the poor whites rushed towards the gates, they were dismissed summarily by both the Black students’ security force and the College Security, which was powerless to remove the BPRSC but which did prevent some white students from getting hurt.” – The Harvard Crimson

Fearful of extreme violence happening on the campus due to prior racial violence, Mayor John V. Lindsay and other New York City political leaders gave in to opening the doors to Black and Latinx students. White students who were also unable to attend benefitted from open admissions. The students renamed it The University of Harlem.


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